大同攻略-有古寺悬空 有巨木绽莲

2013-03-13 09:23 远方网

大同的旅行绝不仅是西郊世间唯一的云冈石窟;以及南边有悬于半空的古寺,千年屹立的木塔;还有城中古城自北魏至前清年间的遗迹;还有东边的地质奇观火山成群,土柱如林;还有北边一痕长城苍凉壮阔。


有古寺悬空,有巨木绽莲

 

空中阁楼(图片来源:远方网)


  
落阵营距离大同市25公里,很快就回到市区,我们预订的大同青年旅舍位于古城中心华严古寺附近,但进入古城后,不禁有些怅然。大同最辉煌的时期为1600年前的北魏,但年代久远,北魏时的城郭早已不在,现古城的格局是明代的基础,至今保存着明城墙,可惜因为历史原因,城墙砖被剥尽,只余夯土城垣。城中民居街巷,则多为清代建筑,与一些现代建筑混在一起。
  
现在又要恢复古城,政府投资巨亿,将夯土城垣用仿古城砖重新包起,在城墙上新建城楼,古城中更是大折大建,我们看到的古城,实际上是一个大工地,到处可见已建成或者正在建的仿古建筑。古城改造是一件难以尽述的工程,应该由文物学者和建筑专家详加研究论证。我以为,古城改造宁可不足,也不可过份。《中国文物古迹保护准则》第23条规定:“正确把握审美标准。文物古迹的审美价值主要表现为它的历史真实性,不允许为了追求完整、华丽而改变文物原状。”——我们需要的是真古迹而不是假古懂。
  
抵达古城时已是傍晚,来不及去著名的华严寺和善化寺游览,虽然他们就在附近,从住处步行去华严寺只需5分钟,但寺院参观已关门下班,只得用膳休息按下不表。
  
新的一天,我有些兴奋,因为今天要去悬空寺和应县木塔。
  
“令狐冲引着方证大师和冲虚道长下见性峰,趋磁窑口,来到翠屏山下。方证与冲虚仰头而望,但见飞阁二座,耸立峰顶,宛似仙人楼阁,现于云端。方证叹道:‘造此楼阁之人当真妙想天开,果然是天下无难事,只怕有心人。’”——这是金庸先生在虚构小说《笑傲江湖》中用的真实背景。这空中楼阁,即是恒山悬空寺。现今依然——在恒山脚下金龙口峡谷下车,一眼看见翠屏峰绝壁巨障,自高天下垂深谷,而几宇飞檐,嵌在半空悬崖,数根支柱,细脚伶俐地站在崖间微凸的岩石上,仿佛是楼阁在踩高跷,踩高跷本身已是很悬了,偏偏是在悬崖上踩高跷。
  
以胸襟豪迈见称的大诗人李白见了它只留下“壮观”二字再无他言;见多识广的徐霞客到此也击节惊叹:“天下巨观”。这倒不是虚构,后人将二位文豪的赞叹镌在崖下,我们参详之后登梯上楼,悬空寺并不大,全在一个巧和一个悬。空中栈梯旁的岩石上有摩崖“公输天巧”,公输是指公输班,即传说中的工匠之神“鲁班”,此谓极赞其巧。悬空寺建于北魏年间,初名“玄空阁”,玄者,“玄之又玄,众妙之门”来自道教《道德经》;空者,“四大皆空”来自《佛经》;阁者,乃儒士书生读书漫吟之处——玄空阁是个三教合一的所在,后来因其势悬空足惊世人,乃更为现名“悬空寺”。现今寺中仍然供奉如来、老子、孔子三圣。
  
《笑傲江湖》中写道:“三人缓步登山,来到悬空寺中。那悬空寺共有楼阁二座,皆高三层,凌虚数十丈,相距数十步,二楼之间,联以飞桥。(文略)……飞桥阔仅数尺,若是常人登临,放眼四周皆空,云生足底,有如身处天上,自不免心目俱摇,手足如废,但三人皆是一等一的高手,临此胜境,胸襟大畅。”我虽不是武林高手,但酷爱登山,喜临高处,倒也不畏高,在此胸襟大畅,乃人之常情。其实金庸一点也没夸张,悬空寺目前离地面50多米,而在古代,离谷地有近100米,因为谷中河水带下泥沙淤积千年,地面抬高,才造成现在形势。现在上游筑起了水坝,淤积之势已缓解。
  
多有游人,特别是女子在空中栈桥上尖笑惊叫,四肢着地,战战惊惊贴着内壁爬行而过,眼不敢望崖外,气不敢出大口。男士们则彰显风度,轻声安慰、鼓励,手扶牵引,笑谓当年令狐冲和少林武当两位掌门,在这里被日月神教的手下困住,三位绝顶高手也只能束手无策差点送命,多亏任盈盈出手相救。如今帮助女士,也算是报恩呐。
  
悬空寺位于北岳恒山脚下,但恒山旅游口碑一般,基于悬空寺已花了130元的门票,不想再花门票钱去看恒山庙群的现代仿古建筑。实际上悬空寺现在的建筑也为清代修建,但格局和气势仍在。如此危境,历代都有修固是必然的。中国古典建筑多以木构,易损易蚀,难于长年保存。然而应县木塔是个特例——不,应该说是个奇迹!

 

千古传奇(图片来源:远方网)


  
应县木塔距离悬空寺不到30公里,耸立于应县县城,高近70米,相当于现代钢筋混凝土十五层高楼建筑。然而相对常常不过十几年就被定为危房要拆除的现代高楼,建于公元1056年的应县木塔至今已屹立了957年。它居然从未倒下!
  
应县木塔整体为木构,据说用了七千多吨的木材,全身不用一钉一铆;它旧时没有避雷针,将近一千年来,一直是应县最高的建筑,却从未被雷击;它经受了十多次5级以上的地震;它在民国军阀混战时多次被炮弹打中;它在文革时被红卫兵摧残……但是,它从未倒下!
  
你说它不是奇迹能是什么?木材遭虫蚀也是一件正常现象,可是应县木塔里却神奇地住着一群麻燕,它们不知从何而来,千百年来与塔共存生生不息,专吃木材蛀虫——如果说应县木塔不是奇迹,那它应该是个神迹。
  
建筑美学大师林徽因同梁思成在1933年去考察了应县木塔,她在见到木塔的那一天给友人写信道:“今天正式的去拜见佛宫寺塔,绝对的Overwhelming,好到令人叫绝,喘不出一口气来半天!”佛宫寺塔全称“佛宫寺释迦塔”,应县木塔是它的俗称。Overwhelming的词义是“势不可挡的,压倒一切的,巨大的;压倒一切的欢乐”。今天,木塔是国宝,是应县人的骄傲,出于保护和营利的目的,它被一片仿古建筑圈围起来。在应县,远远的,就能看见它,沿着一条仿古商业街朝它直直地走过去,眼里几乎没有他物。
  
佛宫寺其他古建已毁损殆尽,仅余此塔,而据林徽因和梁思成的考证,故时原貌,释迦塔竟然是佛宫寺的主体建筑,被其他建筑围拱在正中央,不象别的寺庙是以殿为主题的。这在现今可考证的古寺来说似乎也是一个孤例。故塔身十分壮大,以我的理解,是以建阁楼的方式建筑的塔。应县一带地势平整开阔,古时木塔高耸此间,登顶楼有目穷千里之势,因此兼有用来辽望敌情的作用。
  
门票六十元,得以近观浮屠,绕塔一圈,六檐六角,层层叠叠,历代名人以匾额称颂,极尽赞美。因为文物保护的缘故,塔内只许登至二楼,楼层高大,内部木构件裸露,斗拱替撑俱粗壮宏伟。其实全塔共五个实层,层层都有精美的彩塑佛像或壁画,1974年,在维护古塔时从第四层释迦牟尼塑像内发现一批辽代文物。这批文物包括写经、杂抄、刻书与杂刻、绘画、刻版印刷佛像、七珍和佛牙舍利。佛牙舍利现今独供,需另购票券参观,票价极高,终于不愿再次掏钱。
  
离去的时候,回头再望高耸的神塔,檐下密实剔透的斗拱如同一层一层的莲花,向上托举。

 


本篇文章原文地址:http://trip.elong.com/news/n01f7tg0.html


悬空寺
门票:130元/人

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